ओणम एक उत्सव है जिसमें विभिन्न अनुष्ठान और परंपराएं शामिल होती हैं। केरल में ओणम त्योहार के आकर्षक पहलुओं में से एक ‘तिरुवोनाथोनि’ है। यह उस नाव को संदर्भित करता है जो कटूर मंगडु इल्लम से ओणम दावत के व्यंजनों के साथ अरनमुला पार्थसारथी मंदिर में आती है।
इस परंपरा के पीछे एक दिलचस्प किंवदंती है। कट्टूर मंगडु इल्लम के भट्टाथिरी के लंबे समय तक बच्चे नहीं थे। अंत में जब एक बच्चे का जन्म हुआ, तो उन्होंने इसे अरनमुला मंदिर में भगवान पार्थसारथी का आशीर्वाद माना। हर साल, भट्टाथिरी को तिरुवोनम दोपहर का भोजन करने से पहले एक ब्रह्मचारी को भोजन कराने की प्रथा थी। एक बार ऐसा ब्रह्मचारी उनके घर नहीं आया। भट्टाथिरी ने जोर देकर कहा कि जब तक कोई ब्रह्मचारी आकर भोजन नहीं करेगा तब तक वह दोपहर का भोजन नहीं करेगा। आखिर में एक बच्चा आया और उसने खाना खाया। भगवान श्रीकृष्ण, जो भट्टाथिरी की भक्ति और विश्वास से प्रभावित थे, उनके सपने में प्रकट हुए और उन्हें अरनमुला मंदिर में दावत देने के लिए कहा।
अगले वर्ष से, भट्टाथिरी मंगडु इल्लम से अरनमुला मंदिर में एक नाव पर दावत लाएंगे। इस नाव (मलयालम में थोनी के रूप में जाना जाता है) को अंततः तिरुवोनाथोनि के रूप में संबोधित किया जाने लगा। इन यात्राओं में से एक पर, भट्टाथिरी पर मंदिर के रास्ते में डाकुओं द्वारा हमला किया गया था। इलाके के लोगों को हमले के बारे में पता चला और वे तिरुवोनाथोनि और भट्टाथिरी को सुरक्षा प्रदान करने के लिए नावों पर मौके पर पहुंचे। उस वर्ष से, चुंडन वल्लम जो युद्ध नौकाओं के रूप में भी काम करते हैं, तिरुवोनाथोनि के साथ जाने लगे। कालांतर में इन नावों को 'अरनमुला पल्लियोडम' कहा जाने लगा।
भट्टाथिरी ने अपने निवास को मंगडु इल्लम से कुमारनेल्लूर कार्तियायनी मंदिर के पास एक नए स्थान पर स्थानांतरित करने के बाद, तिरुवोनाथोनि का प्रारंभिक बिंदु भी इस नए स्थान को बदल दिया जिसे कुमारनेल्लूर माना के नाम से जाना जाता है। चिंगम के महीने में मूलम के दिन, परिवार के सबसे बड़े भट्टाथिरी चुरूलन नाव पर निकलते थे। जब वह अरनमुला के कट्टूर पहुंचे तो लोगों ने नाव का भव्य स्वागत किया। दावत को तब सजी हुई बड़ी नाव में स्थानांतरित कर दिया जाएगा, जो कि तिरुवोनाथोनि है। तिरुवोनम की सुबह अरनमुला मंदिर के तट पर पहुंचने से पहले, शानदार जुलूस किदंगरा, तिरुवल्ला, अरट्टुपुझा, कोझानचेरी, कट्टूर आदि सहित विभिन्न स्थानों से होकर गुज़रता है। इसके बाद भव्य भोज की व्यवस्था शुरू होगी।
दावत में भट्टाथिरी द्वारा लाए गए व्यंजनों के साथ-साथ विभिन्न अन्य लोगों द्वारा देवता को प्रसाद भी शामिल होगा। उस दिन 'अथाझा पूजा' के बाद, भट्टाथिरी को मंदिर के पुजारी से पैसे का एक बैग मिलता है। दावत के लिए उपयोग की गई राशि के बाद यह शेष राशि मानी जाती है। भट्टाथिरी मंदिर के भंडार में इसे गिरा देता है और अपनी आगे की यात्रा शुरू करता है, इस बार तिरुवोनाथोनि में नहीं।
