केरल के उत्तरी मालाबार क्षेत्र में ओणम के कर्मकांडीय कला रूप अधिक प्रचलित हैं। थेय्यम की भूमि में, यह 'कुट्टी थेय्यम' का भी समय है। पालक्काड़और कोलाथुनाडु में, आदिवेदन थेय्यम’ कार्कीडकम के दुखों को खत्म करने और एक समृद्ध चिंगम का स्वागत करने के लिए घरों का दौरा करते हैं। आदिवेदन शिव-पार्वती अवधारणा का प्रतीक है। आदिवेदन इकलौते और दोगुने रूपों में आता है। एकल रूप 'अर्धनारेश्वर' अवधारणा का प्रतीक है। यह दो के रूप में भी आता है - आदि और वेदान। सबसे पहले वेदान आता है। महीने के मध्य में आदी भी प्रवेश करता है। 'वन्नान' जनजाति के बच्चे आदि की भूमिका निभाते हैं और 'मलयन' जनजाति के बच्चे वेदान की भूमिका निभाते हैं।
आदिवेदन चेंडा (एक ताल वाद्य) और गीतों के साथ आता है। यात्रा के दौरान थेय्यम के साथ कोई संगीत नहीं आता। ऐसा तभी होता है जब यह घरों के सामने आती है। प्रदर्शन के बाद, 'निलाविलक्कू' के चारों ओर 'गुरुथी' पानी डाला जाता है। मान्यता है कि इससे सभी पापों का नाश होता है। आदिवेदन को उपहार के रूप में धन, चावल, नारियल और ककड़ी की पेशकश की जाती है। आदिवेदन थेय्यम को 'कर्ककिदोथी' भी कहा जाता है।