यदि ओणम मालाबार में कुट्टीथेय्यम का समय है, तो दक्षिणी क्षेत्र की ओर यह पदयनी प्रचलित है। प्रसिद्ध नीलमपेरूर पडयनी तिरुवोनम के बाद अविट्टम के दिन से शुरू होती है। यह एक अनुष्ठान है जो 16 दिनों तक चलता है और चिंगम में पूरम के दिन समाप्त होता है। चिंगम के महीने में की जाने वाली यह एकमात्र पडयनी है। अन्य सभी प्रसिद्ध पडयनी धनु के महीने में की जाती हैं। एक लड़ाई की तरह, लोग एक साथ आते हैं और इसलिए इसका नाम पडयनी पड़ा। क्षेत्रीय रूप से इसे पादेनी के नाम से भी जाना जाता है।
ऐसा माना जाता है कि पडयनी की कथा चेरामन पेरुमल की नीलमपेरूर की यात्रा के लिए जिम्मेदार है। झील के माध्यम से तिरुवनजीकुलम से आए पेरुमल क्षेत्र की प्राकृतिक सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो गए और वहां उतर गए।
बाद में उन्होंने नीलमपेरूर में एक महल बनवाया और वहीं रहने लगे। पेरुमल ने वहां देवी भगवती को समर्पित किया। ऐसा माना जाता है कि पडयनी की शुरुआत इसलिए हुई ताकि पेरुमल अपने महल में बैठ सकें और सांस्कृतिक मनोरंजन का आनंद उठा सकें।
पडयनी के पीछे मान्यता यह है कि दारिका को मारने के बाद क्रोधित देवी काली को प्रसन्न करने के लिए, भगवान शिव की प्रजा ने 'कोलम' बनाए और नृत्य किया। ऐसा माना जाता है कि पडयनी कम से कम एक हजार साल पुरानी है। पडयनी अविट्टम के दिन से शुरू होती है। पडयनी चदयम पर बच्चे मंदिर परिसर में पहुंचते हैं। वे बड़े और छोटे सहित विभिन्न कोलम लाते हैं। पडयनी की शुरुआत 'कुदम पूजा काली' से होती है। बाद के दिनों में, विभिन्न कोलम पडयनी का प्रदर्शन जारी रखते हैं। 15वां दिन है मकम पडयनी । अंतिम दिन पूरम है। रात तक कोलम को जुलूस के रूप में लाया जाता है। तड़के 3 बजे तक नीलमपेरूर पडयनी समाप्त हो जाती है।
