English
தமிழ்
हिन्दी
తెలుగు
ಕನ್ನಡ
ಶಬರಿಮಲೆ ದೇವಾಲಯವು ನೆಲಮಟ್ಟದಿಂದ 40 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಚಿನ್ನದ ಲೇಪಿತ ಗರ್ಭಗುಡಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಮಂಟಪಗಳು (ಸ್ತಂಭಗಳಿರುವ ಸಭಾಂಗಣ), ಬಲಿಕ್ಕಲ್ಪುರ (ಪವಿತ್ರ ವೇದಿಕೆ), ಕೊಡಿಮರ (ಧ್ವಜಸ್ತಂಭ) ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯನೀಯ ಹದಿನೆಂಟು ಪವಿತ್ರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಶಬರಿಮಲೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಎಂದರೆ ದೇವರು ನೆಲೆಸಿರುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನಿವಾಸ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೆಲಮಟ್ಟದಿಂದ 40 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ (ಗರ್ಭಗುಡಿ), ಎರಡು ಮಂಟಪಗಳು (ಗಾಳಿಬೀಡು-ರೀತಿಯ ರಚನೆಗಳು), ಬಲಿಪೀಠ (ಬಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಪೀಠಗಳು), ಬಲಿಕ್ಕಲ್ಪುರ (ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆ) ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಲೇಪಿತ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಶಬರಿಮಲೆಯ ಪತಿನೆಟ್ಟಾಂಪಡಿ ಅಥವಾ ಹದಿನೆಂಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಹತ್ವವು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, 18 ಸಂಖ್ಯೆಯು ಎಂಟು ಜೀವಾತ್ಮಗಳು (ದೈಹಿಕ ಸ್ವಯಂ) ಮತ್ತು 10 ಪರಮಾತ್ಮಗಳನ್ನು (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವಯಂ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹದಿನೆಂಟು ಐದು ಜೀವಕೋಶಗಳು, ಆರು ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಏಳು ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಹದಿನೆಂಟು ಲೋಕಗಳು, ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳು, ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಹದಿನೆಂಟು ಆಯುಧಗಳು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಶಬರಿಮಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಉಪ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಾಳಿಕಪ್ಪುರತ್ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಪತಿನೆಟ್ಟಾಂಪಡಿ (18 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು) ಏರಿ ಶ್ರೀ ಧರ್ಮ ಶಾಸ್ತರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಭಕ್ತರು ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಮಾಳಿಕಪ್ಪುರತ್ತಮ್ಮನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಶಬರಿಮಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವತಿ (ದೇವತೆ) ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಾಳಿಕಪ್ಪುರತ್ತಮ್ಮಳು ಶ್ರೀ ಕೋವಿಲ್ (ಗರ್ಭಗುಡಿ) ನಂತಹ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಬರಿಮಲೆ ದೇವಾಲಯದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಣಿಮಂಟಪವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸನ್ನಿಧಾನದೊಳಗೆ ದೇವರು ನೆಲೆಸಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳ. 'ಮರವ ಸೈನ್ಯ'ವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರೆಂದು ನಂಬಿಕೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸ್ಥಳ ಇದು. ಈ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೂರು ತಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರ ಎರಡು ಸನ್ನಿಧಾನಂ ಮತ್ತು ಪತಿನೆಟ್ಟಾಂಪಡಿಯಲ್ಲಿವೆ.
ಶಬರಿಮಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಲಿಯ ಕಡುತ್ತ ಸ್ವಾಮಿ (ಹಿರಿಯ ಕಡುತ್ತ ಸ್ವಾಮಿ) ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚು ಕಡುತ್ತ ಸ್ವಾಮಿ (ಕಿರಿಯ ಕಡುತ್ತ ಸ್ವಾಮಿ) ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ವಲಿಯ ಕಡುತ್ತ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಪಂದಳ ರಾಜ್ಯದ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಇಂಚಿಪ್ಪಾರ ಕಳರಿಯ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರ) ಧೀರ ಯೋಧ ಕೊಚ್ಚು ಕಡುತ್ತ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ, ಪಂಬಾ ನದಿಯು ಗಂಗೆಯಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗೀರಥಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ಪಂಬ ತನ್ನ ಎರಡೂ ದಂಡೆಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಪಂಬಾ ನದಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಶಬರಿಮಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪಂಬಾ, ಕಲ್ಲಾರ್ ಮತ್ತು ಅಳುತ ಎಂಬ ಮೂರು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮವಾದ ತ್ರಿವೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಬರಿಮಲೆಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಮತ್ತು ವಾವರ್ (ವಾವರು) ಸ್ವಾಮಿ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ನೇಹ ಕಥೆಯು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಶಬರಿಮಲೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಯಾತ್ರಿಕರು ಎರುಮೇಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ವಾವರ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿದ್ದ ವಾವರ್, ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಭಕ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾವರ್ ಅವರನ್ನು ಯೋಧ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅಯ್ಯಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೋರಾಡಿ ಸೋತ ನಂತರ ಅವರ ಆಪ್ತ ಒಡನಾಡಿಯಾದರು.
ಶಬರಿಮಲೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಿ (ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ) ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಬರಿಮಲೆ ತಂತ್ರಿಗಳು ಚೆಂಗನ್ನೂರ್ ತಾಝಮಣ್ ಮಠಮ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪಂದಳ ರಾಜಮನೆತನವು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಿಂದ ತಾಝಮಣ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತರಣನಲ್ಲೂರ್ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತಾಝಮಣ್ ಕೇರಳದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.