English
தமிழ்
हिन्दी
తెలుగు
ಕನ್ನಡ
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ
ಭಕ್ತರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು 41 ದಿನಗಳ ವ್ರತ (ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರ) ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಭೇಟಿಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಭಕ್ತರು ಕೆಟ್ಟುನಿರ ಎಂಬ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇರುಮುಡಿ ಕಟ್ಟು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇರುಮುಡಿ ಕಟ್ಟು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಚೀಲ. ಚೀಲದ ಮುಂಭಾಗದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮುನ್ಮುಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ವಿಭಾಗವು ಪಿನ್ಮುಡಿ. ಮುನ್ಮುಡಿಯು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿನ್ಮುಡಿಯು ಭಕ್ತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಸ್ಥಳವಾದ ಶಬರಿಮಲೆಯು ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ, ಭಕ್ತರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸೇರಿವೆ:
ಮಂಡಲ ವ್ರತವು ಮಾಲಯಿಡಲ್ (ಮಾಲೆ ಧರಿಸುವುದು) ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಮಾಲೆ (ಮಣಿಗಳ ಸರಪಳಿ) ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸರಪಳಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಲಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮಾಲಯಿಡಲ್ (ಮಾಲೆ ಧರಿಸುವುದು) ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಗ್ರಹದ ಅವಧಿಯು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರಿಂದ ಅಥವಾ ಗುರುಸ್ವಾಮಿಯಿಂದ (ಶಬರಿಮಲೆಗೆ 18 ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರು) ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮುಗಿದ ನಂತರವೇ ಮಾಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಂಡಲ ವ್ರತವು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು 41 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಕಠಿಣತೆಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಲೌಕಿಕ ಸುಖಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು, ಸರಳ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಶಿಸ್ತು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ದಿನವಿಡೀ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರ, ಶೇವಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇರುಮುಡಿ ಕಟ್ಟು ತಯಾರಿಸುವುದು ಶಬರಿಮಲೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇರುಮುಡಿ ಕಟ್ಟು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಚೀಲವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಇರುಮುಡಿ ಕಟ್ಟು ತಯಾರಿಸುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟುನಿರಕ್ಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಗುರುಸ್ವಾಮಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ತೆಂಗಿನ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಿದ ನಂತರ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯೊಳಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೌಕಿಕ ಸುಖಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇರುಮುಡಿ ಕಟ್ಟು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭಕ್ತರು ಶಬರಿಮಲೆಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇರುಮುಡಿ ಕಟ್ಟು ಇಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ 18 ಪವಿತ್ರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ.
ಎರುಮೇಲಿ ಪೇಟ್ಟ ತುಳ್ಳಲ್ ಶಬರಿಮಲೆ ಯಾತ್ರಾ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಪೇಟ್ಟ ತುಳ್ಳಲ್ ಧನು ತಿಂಗಳ [ಡಿಸೆಂಬರ್-ಜನವರಿ] ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅದೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೇಟ್ಟ ತುಳ್ಳಲ್ ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ನೃತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಚಂದನದ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆರೆಂಜ್ ಬೆರ್ರಿ (ಗುರುಪಾಡೆ / ಗುರುವಾಡೆ / ಜಂಗಮ / ಮಾಣಿಕ್ಯನ ಗಿಡ / ಪಾಂಡೇಲು / ವಾಡೆಮಡಿಗೆ / ವಡೆಮೂಡಿಗೆ) ಮರದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಲೆ-ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಕೋಲಿನಿಂದ ನೇತಾಡುವ ತರಕಾರಿಗಳ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂಬಲಪ್ಪುಳ ಗುಂಪಿನ ನರ್ತಕರು ಸನ್ನಿಧಾನಂಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ವಾವರು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಲಂಗಾಡ್ ಗುಂಪು ಆಚರಣೆಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಶಬರಿಮಲೆಗೆ ಹೋದಂತೆ, ವಾರರ್ ಕೂಡ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.
ತಿರುವಾಭರಣಂ ಎಂದರೆ ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಆಭರಣಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಂದಳಂ ರಾಜನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾಡಿದನೆಂಬುದು ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆ. ಮಕರವಿಳಕ್ಕು ಹಬ್ಬದ ಸಂಜೆ ದೀಪಾರಾಧನೆ [ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು] ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಆಭರಣಗಳಿವೆ. ಮಕರ ಮಾಸದ ಐದನೇ ದಿನ [ಜನವರಿ-ಫೆಬ್ರವರಿ], ಕಳಭಾಭಿಷೇಕ [ಚಂದನದ ಪೇಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾದ ಕಳಭಂನಿಂದ ದೇವತೆಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದು] ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಳಭಂ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಬಳಸುವ ಚಿನ್ನದ ಮಡಕೆಗಳಿವೆ. ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಧ್ವಜ, ತಿಡಂಬ್ [ಚಿನ್ನದ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಯ ಉಬ್ಬು ಪ್ರತಿಕೃತಿ, ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ] ಮತ್ತು ಆನೆಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಿವೆ. ಈ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಂದಳಂ ರಾಜನ ಒಡೆತನದ ಅರಮನೆಯ ಬಲವಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಶಬರಿಮಲೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮೊದಲು, ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಮಕರವಿಳಕ್ಕು ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಪವಿತ್ರ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತರ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 83 ಕಿ.ಮೀ ದೂರವನ್ನು ಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರುವ ಪಂದಳಂನಲ್ಲಿರುವ ವಲಿಯ ಕೋಯಿಕ್ಕಲ್ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಮೆರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕಳೆದ 68 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕುಳತುಂಕಲ್ ಗಂಗಾಧರನ್ ಪಿಳ್ಳೈ ಸ್ವಾಮಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭವ್ಯ ಸ್ವಾಗತ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕರವಿಳಕ್ಕು ಹಬ್ಬ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಕಳಭಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅದು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಮಕರ ವಿಳಕ್ಕು ದಿನದಂದು, ಅಂದರೆ ಮಕರ ಮಾಸದ [ಜನವರಿ-ಫೆಬ್ರವರಿ] ಮೊದಲ ದಿನ ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ವಿಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ 1973 ರಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರು (ತಿರುವಿತಾಂಕೂರ್) ಮಹಾರಾಜ ಚಿತ್ತಿರ ತಿರುನಾಳ್ ಬಾಲ ರಾಮ ವರ್ಮ ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ 420 ಸವೆರಿನ್‌ಗಳ ತೂಕದ ತಂಕ ಅಂಕಿ (ಚಿನ್ನದ ಉಡುಗೆ) ಅನ್ನು ಮಂಡಲ ಪೂಜೆಯ (ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಹಬ್ಬ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಮಾಸದ [ನವೆಂಬರ್-ಡಿಸೆಂಬರ್] ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಮತ್ತು ಧನು ಮಾಸದ [ಡಿಸೆಂಬರ್-ಜನವರಿ] ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದ ನಡುವೆ 41 ದಿನಗಳ ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂಕ ಅಂಕಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ರಥದಲ್ಲಿ ಆರನ್ಮುಳದಲ್ಲಿರುವ ಪಾರ್ಥಸಾರಥಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಡಗರದೊಂದಿಗೆ ಶಬರಿಮಲೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಡಲ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರನ್ಮುಳ ದೇವಾಲಯದ ಬಲವಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.